Trois personnes, deux femmes et un homme, sont tuées le 15 septembre 2026 à Ouadda-Maïkkaga, dans la préfecture de la Haute-Kotto. Elles sont accusées de sorcellerie après le décès d’une jeune mère. L’enquête de la rédaction du CNC établit le rôle de Samba Blaise, chef du village, dans le déclenchement des accusations et dans les violences qui conduisent à leur mort.
L’affaire commence après le décès d’une jeune femme qui vient d’accoucher et allaite son bébé. Sa famille cherche à comprendre les circonstances de sa mort et se tourne vers un marabout. Celui-ci désigne trois personnes comme responsables : deux femmes et un homme.
Selon plusieurs sources interrogées par la rédaction du CNC, ces accusations prennent rapidement une tournure violente. Les trois personnes désignées sont recherchées puis conduites auprès des éléments des Forces armées centrafricaines (FACA) présents dans la zone.
Samba Blaise au cœur des accusations recueillies par le CNC
Les informations recueillies au cours de l’enquête désignent Samba Blaise, chef du village de Ouadda-Maïkkaga, comme l’un des principaux acteurs dans le déroulement des événements.
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D’après plusieurs témoignages recueillis par la rédaction du CNC, il participe à la désignation des personnes accusées et contribue à leur prise en charge par les forces présentes dans la localité.
Les mêmes sources affirment que Samba Blaise est présent lorsque les militaires interviennent et qu’il participe lui-même aux violences exercées contre les trois personnes.
Les témoignages recueillis citent également plusieurs proches de Samba Blaise, dont un certain Omarou, présentés par les personnes interrogées comme ayant participé à l’accusation portée contre les trois victimes.
Trois personnes tuées après une accusation de sorcellerie
Les trois personnes accusées de sorcellerie ne sont pas présentées devant une juridiction et n’ont pas la possibilité de répondre aux accusations portées contre elles.
Selon les informations recueillies par la rédaction du CNC, elles sont soumises à des violences qui entraînent leur mort. L’une des femmes est enterrée alors qu’elle est encore en vie. Les deux autres personnes sont enfermées dans un sac avant d’être jetées dans une rivière.
Ces faits portent à quatre le nombre de morts liés à cette affaire : la jeune mère décédée au départ, puis les trois personnes accusées de sorcellerie.
Des militaires FACA présents lors des faits
La présence d’éléments des FACA constitue un autre volet important de l’enquête menée par la rédaction du CNC.
Selon plusieurs témoignages recueillis sur place, les militaires conduisent les personnes accusées avant que celles-ci ne soient victimes de violences. Les témoins interrogés mettent en cause certains éléments des forces présentes dans la localité dans le déroulement des faits.
La participation de militaires à ces violences relève d’une enquête officielle. Leur intervention dans une affaire d’accusation de sorcellerie ne remplace pas une procédure judiciaire permettant d’identifier les responsabilités et de protéger les personnes mises en cause.
Des accusations de sorcellerie sans procédure judiciaire
Les habitants de Ouadda-Maïkaga subissent les exactions commises par les soldats FACA et les autorités locales dans la préfecture de la Haute-Kotto.
L’enquête du CNC fait apparaître une chaîne d’événements : la recherche d’une explication au décès de la jeune mère, puis une accusation de sorcellerie, puis l’intervention de personnes armées.
Les personnes désignées ne bénéficient pas d’une procédure permettant de vérifier les accusations portées contre elles. Leur mort intervient dans un contexte où une accusation issue d’une pratique traditionnelle prend le dessus sur les mécanismes judiciaires.
Des habitants interrogés par la rédaction du CNC affirment également que Samba Blaise fait lui-même l’objet, dans la localité, de soupçons liés à la sorcellerie. La rédaction du CNC rapporte ces propos comme recueillis dans le cadre de l’enquête.
L’affaire de Ouadda-Maïkaga reste ainsi marquée par quatre décès et par des interrogations sur le rôle joué par le chef du village, ses proches et les éléments des FACA présents lors des faits. La détermination des responsabilités nécessite l’établissement précis des circonstances dans lesquelles les trois personnes accusées sont arrêtées, violentées puis tuées.
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