Le pasteur Nicolas Talingano affirme avoir vu, derrière Faustin-Archange Touadéra et les membres de sa délégation à Rome, des figures qu’il identifie comme des démons liés à la haine, à la cruauté et à la méchanceté.
Dans sa déclaration, il revient sur la vision qu’il dit avoir reçue après la visite de Faustin-Archange Touadéra au Vatican. Il décrit une opposition entre l’environnement dans lequel se trouvait le pape et celui qu’il affirme avoir perçu autour de la délégation centrafricaine.

« Derrière eux, tous ceux qu’ils ont tués, il y en a avec des démons qui marchaient derrière toute l’équipe noire du Vatican », affirme Nicolas Talingano.
Le pasteur insiste sur la nature de ces figures telles qu’il dit les avoir vues. Il évoque des « démons de cruauté », des « démons de grande méchanceté » et des « démons de haine ».
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Il affirme que ces figures accompagnaient la délégation et formaient, dans sa vision, une présence distincte de celle qu’il associe au pape.
« Le pape, là où il se trouvait, c’était de la splendeur, c’était de la lumière, c’était de la gloire », déclare-t-il.
À l’inverse, Nicolas Talingano affirme que Faustin-Archange Touadéra et les personnes qui l’accompagnaient se trouvaient dans une obscurité qu’il décrit comme totale.
« Ils étaient effectivement pas le noir, mais dans les ténèbres, où aucune visibilité était possible », affirme-t-il.
Le pasteur Nicolas Talingano détaille sa vision sur Faustin-Archange Touadéra après sa visite au Vatican, transmettant un message spirituel.
Le pasteur présente cette vision comme une lecture spirituelle de la visite au Vatican. Il ne décrit pas ces éléments comme des faits matériels observables lors de la rencontre, mais comme des images qu’il affirme avoir reçues dans une vision.
Dans son récit, les figures démoniaques représentent les conséquences spirituelles qu’il associe aux violences et aux souffrances qu’il évoque dans son intervention.
Nicolas Talingano affirme également que cette vision l’a conduit à adresser un avertissement à Faustin-Archange Touadéra. Il l’exhorte à mettre fin à ce qu’il qualifie d’assassinats et d’effusion de sang.
Il présente enfin son intervention comme la restitution d’un message spirituel reçu au sujet de la visite à Rome.
« Voilà le message de la vision que le Saint-Esprit m’a donnée », affirme-t-il.
Cette partie de sa déclaration repose donc entièrement sur le récit religieux de Nicolas Talingano et sur son interprétation personnelle des images qu’il affirme avoir vues lors de cette vision. Actions disponibles




