Elie Oueifio : La vision ancestrale centrafricaine, clé d’unité et de travail pour surmonter la crise
Par la rédaction de Corbeau News Centrafrique, CNC.
L’ancien ministre Elie Oueifio exhume la vision ancestrale centrafricaine, prônant unité et travail pour sortir la RCA de la crise qui le frappe durement.
Dans son ouvrage Entre un programme de développement qui procure la paix et assure la stabilité et un projet humanitaire qui favorise l’oisiveté, instaure et entretient les crises, publié en juillet 2025, Elie Oueifio, instituteur, conseiller pédagogique, administrateur civil adjoint, ancien ministre, ancien ambassadeur et coordonnateur du Cercle des Écrivains, Journalistes, Artistes et Chercheurs de Centrafrique (CEJACC) depuis 2017, propose une réflexion puissante : la République centrafricaine peut surmonter ses crises en s’inspirant de la vision de ses ancêtres. Cette vision, fondée sur l’unité, le travail et la justice, offre une leçon intemporelle pour restaurer la paix et la prospérité.
Elie Oueifio souligne que les ancêtres centrafricains, guidés par des valeurs universelles et spirituelles, ont bâti une société où le travail était une vertu cardinale. Dans son ouvrage de juillet 2025, il cite le proverbe « KOI RI GUI NDARA NA » (l’eau demandée au voisin ne peut cuire la chair du buffle), qui incarne l’autonomie et la responsabilité individuelle. Selon Oueifio, cette philosophie, transmise de génération en génération, a permis à la RCA de progresser jusqu’aux années 1970, époque où le pays, surnommé la « Suisse africaine » sous Bokassa, était un havre de paix. Les ancêtres, explique-t-il, valorisaient une éducation rigoureuse, inculquant aux jeunes le sens du devoir et du respect, des valeurs qui, selon Oueifio, ont hissé la nation au seuil de l’émergence.
Oueifio insiste dans son document sur l’importance de l’unité nationale, une valeur centrale de la vision ancestrale. Il évoque le proverbe « RIG KIRIG BA KÔ E HO-DENGBE » (le cultivateur a ravi la femme au chercheur d’igname sauvage), qui dénonce la paresse et prône le travail acharné. Pour Oueifio, cette leçon montre comment l’oisiveté, encouragée par l’assistanat humanitaire, a remplacé la culture du labeur. Dans son analyse de juillet 2025, il déplore que les crises actuelles, entretenues par des manipulations internes et externes, aient brisé cette unité. Il cite des exemples concrets, comme le sabotage du processus de Désarmement, Démobilisation et Réintégration (DDR) à Bocaranga ou le refus d’intégrer des figures comme le général Abdoulaye Miskine, pour montrer comment l’égoïsme et la corruption ont fragilisé la cohésion nationale.
L’éducation, pilier de la vision ancestrale, est un autre axe clé mis en avant par Elie Oueifio. Dans son ouvrage, il rappelle le proverbe biblique « Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre » (Proverbes 22:6) et le dicton chinois sur l’apprentissage du pêcheur, soulignant l’importance d’une formation de base pour éradiquer les vices comme le vol ou la trahison. Oueifio argue que cette éducation, qui produisait des citoyens patriotes et responsables, a permis à la RCA d’atteindre des sommets dans les années 1966-1974. Cependant, il constate dans son texte de juillet 2025 que l’abandon de ces valeurs au profit de l’assistanat a plongé le pays dans la dépendance, les populations se battant pour des produits du PAM plutôt que de cultiver leurs terres fertiles.
Face aux crises actuelles, Oueifio propose des solutions ancrées dans la vision ancestrale. Il appelle à une gouvernance basée sur l’amour, la vérité et la justice, des principes que les ancêtres appliquaient pour maintenir la paix. Dans son ouvrage, il salue les constats du président Touadéra lors du séminaire gouvernemental de mars 2023, notamment sur la corruption qui gangrène le pays. Oueifio insiste sur la nécessité de sanctions rigoureuses pour rétablir la confiance. Il cite l’exemple du Rwanda, où la réconciliation a permis une reconstruction nationale, comme un modèle pour la RCA. Selon Oueifio, les Centrafricains doivent cesser de se voir comme des « enfants » sous tutelle (Galates 4:1-2) et reprendre le contrôle de leurs ressources naturelles, une idée qu’il développe avec force dans son texte de juillet 2025….
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