Jean-Pierre Marat estime que la question de la langue est au cœur du blocage culturel centrafricain. Le Sangho, proclamé langue nationale depuis des décennies, n’a pas encore les outils nécessaires pour servir de pilier à une identité collective. Selon lui, cette faiblesse tient à l’absence de normes écrites solides, d’un vocabulaire suffisamment développé et d’une stratégie de formation adaptée.
Il explique que la langue n’a jamais été unifiée. Un même mot peut avoir plusieurs sens, faute de règles d’orthographe précises. Cette ambiguïté empêche la production d’ouvrages de référence, limite la transmission écrite et freine l’enseignement. Dans un pays où la majorité des connaissances pratiques se transmet encore oralement, l’absence d’une langue écrite standardisée complique le développement d’une pensée structurée.
Marat souligne aussi que le Sangho peine à décrire le monde technique, agricole ou scientifique. Sans lexique spécialisé, il est difficile de documenter les savoir-faire nationaux : transformation du manioc, cycles agricoles, habitats traditionnels, modes de fabrication d’objets ou connaissances du milieu naturel. La langue reste cantonnée à la communication courante, sans devenir un outil de valorisation culturelle.
Pour lui, un chantier essentiel reste à ouvrir : normaliser l’écriture, enrichir le vocabulaire, concevoir des programmes d’enseignement rigoureux, former les enseignants et produire des dictionnaires sectoriels. Sans cet effort, le Sangho restera une langue d’usage mais pas une langue de connaissance. Il considère que cette lacune prive le pays d’un instrument central pour construire, transmettre et affirmer une identité culturelle cohérente à l’échelle nationale.
Par Brahim….
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